余推此意曰：君子静定则不伤于暑，又何静而得之之有。太过色紫红，不及则色淡，始终治法，只宜升解清凉发透为主，所有一切变症，总以阴、阳、虚、实四字括之。
今得二苓、术、泽，专行其水以培中，最妙在桂枝一味，化膀胱气机，气机化行，自然郁热解而寒邪亦解。 由吐逆水谷不化，食不得入，不得小便，即由呕吐而反胃，反胃而噎膈，噎膈而关格，亦人迎一盛少阳，二盛太阳，三盛阳明，四盛以上为格，及一阳发病，其传为膈，三阳结为隔之意。
知得此理，仲景之心法可通，明澈无疵，调和水火之方有据。此症可用理中汤加砂、半、茯苓温补其土，自愈。
若正气大亏，不能敌邪，惟有养阴一法，悉力固守，冀其邪氛自解，不已危乎。 夫病初起即发吐，病根已在于太阴。
以上数症，临症时再察虚、实、新、久，脉息有神、无神，用药自有据也。 《素问·生气通天论》曰：因于湿，首如裹。
《唐书》曰：许裔宗，常州义同人也。 又和尚智严，年七十忽患偏风，口眼㖞斜，时时吐涎。